Jumadil Akhir dalam Sejarah Islam : Kisah Panglima Romawi yang Tertarik dengan Islam (2)

Perang Yarmuk juga dikenal melalui sejumlah kisah tentang dialog antara tokoh-tokoh Romawi dan Khalid bin Walid. Salah satu kisah yang sering diceritakan adalah kedatangan seorang panglima Romawi bernama Jarjah atau Georgebin Todzira ke perkemahan pasukan Muslim.

Ia disebut-sebut ingin bertemu langsung dengan Khalid bin Waliduntuk mengetahui lebih jauh tentang keyakinan dan tujuan perjuangan kaum Muslimin.

Dalam kisah tersebut, Jarjah bertanya mengenai Islam dan alasan pasukan Muslim berperang menghadapi Romawi.Khalid kemudian menjelaskan bahwa Islam mengajak manusia untuk menyembah Allah SWT, meninggalkan penyembahan kepada selain-Nya, serta menjalankan kehidupan berdasarkan petunjuk-Nya.

Hidayah Datang Saat Berperang

Jarjah atau George bin Todzira adalah panglima pasukan Bizantium. Di Perang Yarmuk, ia memimpin pasukan Roma, berperang menghadapi umat Islam yang dipimpin oleh Khalid bin al-Walid radhiallahu ‘anhu. Sebelum pecah pertempuran, terjadi kejadian yang menarik. George berdialog dengan Khalid hingga ia memeluk Islam dan berpindah posisi menjadi pasukan kaum muslimin.

(sumber dari :Tarikh al-Umam wa –ar-Rusul wa al-Muluk oleh Ibnu Jarir ath-Thabari, jilid 3, halaman 398-400)

Dalam kondisi demikian, bayangkan apa yang dirasakan pasukan Romawi Bizantium saat itu? Tentu moral pertempuran mereka kaget dan mengendur. Dan pastinya, George adalah orang pertama yang hendak mereka bunuh.

Ketika pasukan tengah bertemu, George memanggil Pedang Allah, Khalid bin al-Walid. Khalid pun keluar dari pasukan, dan Abu Ubaidah menggantikan posisinya. Di tengah ribuan pasukan, kedua panglima perang itu berdiri berhadap-hadapan. Hingga leher tunggangan mereka bertautan.

George berkata, "Wahai Khalid, jawablah pertanyaanku dengan jujur. Jangan berbohong, karena orang yang merdeka tidak pantas berbohong. Jangan pula kau tipu aku, karena orang yang mulia tidak akan menipu". George melanjutkan, "Apakah Allah menurunkan pedang dari langit kepada Nabi kalian, lalu ia memberikannya kepadamu? Kemudian tidaklah pedang itu berjumpa dengan suatu kaum, kecuali ia berhasil mengalahkannya?

"Tidak", jawab Khalid singkat.

"Lalu mengapa engkau disebut dengan saifullah (Pedang Allah)?" Tanya George yang benar-benar menginginkan jawaban.

Khalid menjawab, "Sesungguhnya Allah ﷻ mengutus Nabi-Nya ke tengah-tengah kami. Ia mendakwahi kami, namun kami semua lari tak mengacuhkannya. Lalu sebagian kami ada yang membenarkan dakwahnya dan mengikutinya. Sementara yang lain menjauhi dan mendustakannya. Aku termasuk orang yang menjauhi, mendustakan, dan memeranginya. Setelah itu, Allah memberi hidayah kepada kami. Kami pun mengikuti ajarannya. Ia berkata kepadaku, ‘Engkau adalah pedang di antara pedang-pedang Allah yang ia hunuskan kepada orang-orang musyrik. Ia mendoakanku dengan kemenangan. Lalu melaqobiku dengan saifullah. Dari situlah, aku menjadi orang yang paling keras permusuhannya terhadap orang-orang musyrik".

"Engkau telah jujur kepadaku", sambut George menanggapi penjelasan Khalid.

Lalu ia kembali bertanya kepada Khalid, "Wahai Khalid, beri tahu aku, apa engkau serukan padaku?"

"Kepada persaksian bahwasanya tidak ada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah dan Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya. Dan meyakini bahwa apa yang ada padanya (wahyu) adalah dari sisi Allah" Khalid menerangkan risalah Islam kepada George.

"Kalau orang tidak menerima seruan kalian itu?" tanya George.

"Jizyah menjamin mereka", jawab Khalid.

"Bagaimana kalau mereka tidak mau menyerahkannya (jizyah)? tanya George.

"Kami perangi mereka", jawab Khalid

"Bagaimana kedudukan orang-orang yang menerima seruan kalian?" tanya George.

"Kedudukan kami sama (setara) dalam kewajiban-kewajiban yang Allah perintahkan kepada kami. Baik orang yang mulia atau orang biasa. Baik yang awal (memeluk Islam) dan yang terakhir", jawab Khalid.

George kembali mengajukan pertanyaan, "Apakah orang yang hari ini memeluk Islam –wahai Khalid- sama pahala dan ganjarannya?"

"Iya, bahkan bisa jadi lebih utama", jawab Khalid.

Dengan nada heran, George kembali bertanya, "Bagaimana bisa ia sama dengan kalian, padahal kalian lebih dulu memeluk Islam?"

"Kami memeluk Islam dan berbaiat kepada nabi kami, di saat kami menjumpainya. Datang padanya kabar-kabar tentang kitab-kitab, lalu ia memperlihatkan tanda-tanda (kebesaran Allah) pada kami. Orang yang melihat apa yang kami lihat dan mendengar apa yang kami dengar membenarkannya, berislam, dan membaiatnya. Adapun kalian, kalian belum pernah menjumpai apa yang kami jumpai. Belum pernah mendengar apa telah kami dengar berupa mukjizat dan hujjah. Kalau kalian memeluk Islam dengan tulus dan sebenar-benarnya. Tentu lebih baik dari kami." Jawab Khalid berusaha mengurai kebingungan George.

"Demi Allah, engkau berkata jujur, tidak menipuku, dan tidak berpura-pura padaku kan?" tanya George berusaha mendapatkan jawaban yang pasti.

Khalid menjwab, "Demi Allah, aku telah berucap jujur padamu. Aku tidak berkepentingan apapun padamu atau salah seorang dari kalian. Sesungguhnya Allah menjadi saksi atas apa yang engkau tanyakan padaku."

George berkata, "Engkau telah jujur padaku." Saat itu, George yang masih dalam persiapan berperang mulai luluh hatinya tatkala mendengar penjelasan dan seruan Khalid bin al-Walid radhiallahu ‘anhu. Hatinya bergetar dan cenderung kepada Khalid. Kemudian, di tengah medan perang dan posisi siap berperang, George mengucapkan perkataan yang mengejutkan, "Ajarkanlah aku tentang Islam", pintanya.

Lalu Khalid mengajaknya ke tendanya. Menyediakan air untuknya bersuci. Kemudian George menunaikan shalat dua rakaat. George telah memeluk Islam. Khalid bin al-Walid dan para sahabat Nabi memberikan teladan bahwa berangkat ke medan perang bukanlah semata-mata untuk membunuh orang. Tapi tujuan utamanya adalah memberikan hidayah. Inilah bedanya jalan para sahabat dengan orang-orang yang terlibat aksi terorisme. Tujuan mereka membunuh, bukan memberi hidayah.

Keluar dari Bizantium dengan permusuhan yang memuncak dan memimpin pasukan untuk memerangi Islam dan kaum muslimin, ternyata saat itulah hidayah datang kepadanya. Oleh karena itu, janganlah kita berputus asa. Sebagaimana Khalid masih mengharapkan hidayah kepala pasukan yang hendak membunuh dan memeranginya.

George berbalik posisi. Ia berdiri di sebelah Khalid untuk memerangi pasukan Bizantium. Dalam perang itu ia menderita luka parah dan menemui syahidnya di medan Yarmuk. Setelah berislam, ia hanya satu kali melakukan salat, dan sujud dalam dua rakaat. Kemudian ia gugur di medan jihad.

Benarlah apa yang Khalid ucapkan, bisa jadi orang yang baru memeluk Islam dan sedikit amalnya lebih unggul dibanding orang yang terlahir sebagai seorang muslim. George hanya menunaikan satu kali salat dalam hidupnya, namun ia mendapatkan kemuliaan jihad di jalan Allah. Menjemput kematian sebagai seorang syuhada, insya Allah.

Kemenangan Pasukan Muslim

Setelah melalui pertempuran sengit, pasukan Muslim akhirnya berhasil memukul mundur kekuatan Romawi Timur. Kemenangan di Yarmuk menjadi pukulan besar bagi Kekaisaran Bizantium. Kekalahan tersebut membuka jalan bagi semakin kuatnya pengaruh Islam di wilayah Syam.

Perang Yarmuk juga menjadi titik balik penting dalam sejarah kawasan tersebut. Wilayah-wilayah strategis seperti Damaskus dan kawasan Palestina kemudian berada dalam kekuasaan kaum Muslimin melalui rangkaian penaklukan yang berlangsung pada periode tersebut.

Kemenangan ini tidak terlepas dari kepemimpinan para sahabat, strategi militer yang matang, kedisiplinan pasukan, serta semangat perjuangan mereka.

Hikmah Perang Yarmuk bagi Umat Islam

Perang Yarmuk bukan sekadar kisah tentang kemenangan militer kaum Muslimin atas Kekaisaran Romawi Timur. Peristiwa ini juga menyimpan banyak pelajaran berharga bagi umat Islam.

Salah satu hikmah terbesarnya adalah bahwa kekuatan tidak semata-mata ditentukan oleh banyaknya jumlah pasukan atau kelengkapan persenjataan. Kepemimpinan yang baik, strategi yang tepat, persatuan, dan keteguhan iman juga menjadi faktor penting dalam menghadapi tantangan.

Kisah Khalid bin Walid dan Abu Ubaidah bin Al-Jarrah pun mengajarkan bahwa perbedaan posisi dan jabatan tidak seharusnya merusak persaudaraan.

Keduanya mampu menempatkan kepentingan umat di atas kepentingan pribadi. Khalid tidak merasa kehilangan kehormatan ketika tidak lagi menjadi panglima utama. Begitu pula Abu Ubaidah yang tidak menjadikan jabatan sebagai alasan untuk merendahkan sahabatnya.

Dari Perang Yarmuk, umat Islam dapat mengambil pelajaran bahwa kemenangan sejati bukan hanya tentang mengalahkan lawan, melainkan juga menjaga keimanan, persatuan, kerendahan hati, dan akhlak mulia dalam setiap perjuangan.